【香港:迎福摺兔】时政热点-文章-小虾米

2023-01-24 11:58:08   小虾米帐号:社会(shehui)   语音朗读  关注我  举报  来源:大公网  浏览量(94)  助力网站发展
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香港:迎福摺兔-小虾米

  图:迎福摺兔

  新年伊始,迎福接兔!

  今年是兔年,与十二地支配属癸卯年。十二时辰中,卯时是早晨5时至7时日出之时。而“卯”字描画的是草木出土萌芽的形象,代表无限生机。另外,自古传说“捣药兔消除瘟疫”,玉兔可以为百姓带来平安、吉祥。

  新一年与各位读者“兔”心意、寻兔迹。但愿这个兔年,疫情消退,香港的经济民生像兔子一样,灵活跳跃,“跳”出新里程。\大公报记者 陈淑莹

  各地生肖大不同

  越南:没有兔却有猫

  原来越南也有十二生肖,但当中没有兔年而换成猫。为何越南有猫年众说纷纭,其中有说“卯”的古音和“猫”的发音相同,因此卯年变猫年。另有说,兔子是草原生物在越南并不是很常见,反而擅长在丛林生活的猫科动物越南人较熟悉,因此将兔子换成猫。也有阴阳平衡之说。有指“蛇”是小龙,排在“龙”年之后,因此作为小虎的“猫”,便代替“兔”排在“虎”年之后。而猫和鼠、猫与狗也可相对。

  古巴比伦:蟑螂是生肖

  希腊、埃及及古巴比伦也有十二生肖,但组成的动物却很特别,希腊和埃及的生肖有鳄、红鹤、狮、蟹等,而古巴比伦的生肖与希腊、埃及基本相同,却以蟑螂取代蟹。

  印度:十二位神的坐骑

  印度的生肖排序是鼠、牛、狮、兔、那伽(龙)、摩睺罗伽(蟒蛇)、马、羊、猴、金翅鸟(印度神话中的一种巨鸟)、狗、猪。当中没有虎年而换成狮子、鸡则换成金翅鸟。据说印度相传十二生肖原为十二位神的坐骑香港:迎福摺兔,新年伊始,可以为,18258,小虾米,语音听资讯,最新资讯,热门新闻,热门资讯,http://www.580-8.com

  兔仔冷知识

  眼红了﹖

  为什么红眼睛的兔子都是白色的,灰色或黑色的兔子却长着一双黑眼睛?原来,白兔属于没有色素的品种,所以毛是白色的,眼球也没有色素。我们看到的红色,是眼球内血液呈现出来的颜色。

  食便便?

  兔子有一个很特别的消化系统,牠们是用盲肠发酵,兔子会吃掉自己排出的盲肠便(又称营养便或葡萄便),以吸取所需要的营养。

  红萝卜是主食?

  兔是“草食性动物”,以纤维为主食,但并不等如“食斋”。红萝卜也并非兔仔的主食,牠们的确爱吃红萝卜,因为有甜味,但兔子身体缺乏消化糖分的消化酶,糖分会积聚在体内形成脂肪,如果吃了过多红萝卜,会造成脂肪肝。而碳水化合物如饼干、面包,还有坚果类如花生等零食,绝不能喂给兔子吃,会容易造成肠胃不适。

  闻不到的气味

  兔子下巴的腺体能分泌出一种人类闻不到的香港:迎福摺兔,新年伊始,可以为,18258,小虾米,语音听资讯,最新资讯,热门新闻,热门资讯,http://www.580-8.com气味,当兔子用下巴摩擦东西或主人时会把气味留下,以表示这是属于牠的东西。

  散步有益身心

  兔子虽然是可以饲养在笼内的小动物,但也需要适量的运动,每天尽量放兔子到笼外走走,每天平均四小时,有助兔子健康成长,同时帮助兔子的肠道蠕动。

  十二生肖何时出现?

  十二生肖中的“兔”排名第四,对应着十二地支中的“卯”,兔年也叫卯年。

  至于何时开始以生肖纪年,确实时间难以考证,但在秦墓中发现的竹简《日书》上已有“寅虎”、“卯兔”等字眼,可见当时已有12生肖,并与地支结合。《宋史》也有记载:“道旧事胰数十,日附兔年如此,马如此。”此时兔和马等生肖,便是用来纪年。

  “兔时”代表哪个时段?

  生肖可以纪年,也会纪时,例如早上3点至5点为寅时,即“虎时”,早上5时至7时为卯时,即“兔时”,以此类推。卯时日出,夜行的捕食者已安歇,昼行的捕食者尚未出动。这时胆小的兔子出洞进食,所以又有“卯兔”之说。古代军中会在日出的时候点名,称为“点卯”。

  香港地寻兔

  兔年行兔山!据说全港有十多个地方可以找到兔石,例如飞鹅山近倚天脊附近的兔仔石。另外,南丫岛山地塘、菱角山、长洲、蒲台岛、龙鼓滩、鹿巢坳、针山、锣箕湾、大帽山南坡石林等地方,也有兔仔石的踪影。这个兔年不妨四出寻兔打卡。

  诗词传说兔迹

  月中兔影

  自古兔为瑞兽,形象敏捷,象征有德、有寿。古人相信月亮有灵气,日久天长,这股灵气化作灵兔,屈原《楚辞.天问》云:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”夜光即月亮,“顾菟”在楚语中解兔,月光养育着顾菟,兔自然是灵兽、瑞兽了。

  白兔珍稀

  东晋《抱朴子》:“兔寿千岁,满五百岁则色白。”原来,古代的野生兔子多见灰褐色,白兔只是变异品种,极为稀少,一旦见到,就要载歌载舞献给朝廷。赤兔更为少见,被视为“大瑞”。现在很普遍的白兔则是人工繁殖而来。

  兔儿爷

  兔儿爷的形象源自月中的玉兔,传说某年,北京城里忽然闹起瘟疫,几乎家家都有病人,吃什么药也不见好。嫦娥知道后,便派玉兔到人间去为百姓们消灾治病。玉兔变成少女,来到了北京城。她走了一家又一家,治好了很多病人。人们为了感谢玉兔,都要送给她东西,但玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿。这样,玉兔每到一处就换一身装扮,有时候打扮得像个卖油的,有时候又像个算命的……为了能给更多的病人治病,玉兔就骑上马、鹿、狮子、老虎走遍了北京城内外。消除瘟疫后,玉兔便回月宫去。于是百姓用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的,有乘凤的,有披挂着铠甲的,千姿百态。

  玉兔捣药

  除了兔儿爷,兔子最深入人心的形象是拿着玉杵捣药。晋代傅玄《拟天问》说:“月中何有?白兔捣药。”有关玉兔捣药的典故众多,其中传说有工人不慎打伤主人兔子的脊骨,惶恐之下,把伤兔藏进了豆地。后来发现伤兔并没有死,并且伤处渐渐痊愈,原来兔子常吃一种野生黄丝藤有医治功效。工人便用这种黄丝藤煎汤给父亲喝,父亲多年的腰伤也治好了。这药便被命名为“菟丝子”,由于是草药,后人冠以草字头,叫成“菟丝子”,有“续绝伤、补不足、益健人”之功。而“菟”,古代传说就是介于小白兔和小老虎之间的一种神兽。在马王堆一号汉墓出土的帛画上,月亮中的小白兔身上就画有虎皮。

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