【中国山水画理中的龙脉】文化艺术-文章-小虾米

2021-03-12 16:43:30   小虾米帐号:小天(schooling)   语音朗读  关注我  举报  来源:文化艺术网  浏览量(1543)
在传统山水画理中,尽管一些画家并没有鲜明的将山川风水气脉立论成篇。但在山水画的具体艺术实践中,无论是文人画,还是民间画,一直将龙脉作为山水画的约定俗成的立象原则,继承下来。笔者在长期的山水画观察过程中,觉得一幅承载民族风俗传统的山水画,还是深受大众尤其是富商巨贾喜爱的,甚至一些知识分子 ,也没有完全扬弃山水龙脉诀。从古今山水画的龙脉来看,画家在创作一幅山水画...
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笔者在长期的山水画观察过程中,觉得一幅承载民族风俗传统的山水画,还是深受大众尤其是富商巨贾喜爱的,甚至一些知识分子 ,也没有完全扬弃山水龙脉诀。

从古今山水画的龙脉来看,画家在创作一幅山水画之前,“意在笔先”就包含如何勾勒的气韵生动的龙脉的走势。

古人在龙脉诀中说:龙脉,“千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内”。结合画家?的龙脉决,对照古人风水论。可以看出龙脉诀中关于势与形的辩证关系,对中国山水画有着深刻的影响。

中国山水画理中的龙脉-小虾米

文化艺术网 白印 作品

古代龙脉画理,从本质上阐述的是山川之势与山川之形的辩证关系。千尺为势,百尺为形。形小于势,形是精微、局部、细节的空间构图,是精微的山水画视觉语言。势大于形,是宏观、远观、群体性、轮廓性气脉走向的空间构成,是势住于外的山水画视觉效果。画家构图时 ,辩证统一,相辅相成、相互转化。在数个或十数个组群的山形空间中,形在势之内,势在形之中。势如根本,形如蕊英;英华则实固,根远则干荣。形与势共存 ,二者辩证统一。总体说山水画中的龙脉,以势为本,以势统筹其展布关系。在群体大格局效果上的气脉立意,是通盘权衡局部、细节性的形的空间构成,关照龙脉气脉的视觉效果。

山水画远近、疏密、高深变化,具有视觉的动态变化特征。近与远、小与大、细节与轮廓的矛盾运动构成了气韵生动的龙脉走向。因此画家在艺术处理时,细致缜密。使观者感触画面丰富、厚重、连绵宏远,极尽变化之气脉。

在具体勾勒、皴擦、点染时,画家含豪凝思,聚气凝韵,驭线而行,以起伏的山峰、山脉表现气脉势若来龙、势若马驰、势水浩荡、运行流畅。山形主要靠皴擦,皴擦之形厚实,则积聚生气。皴擦由大到小,由粗到细,由远到近。

山水画诀,先觅龙势,脉体高,如奔腾状,则山水画面气势雄伟。脉尾长,气韵连绵存续,生气勃勃。这就构思出了龙脉。次之观气脉走向、起伏决定“脉象”的气韵生动。山高则水源充沛,空灵氤氲。

勾勒民间龙脉图时,以群山成环抱的脉势为佳。中国民俗传统重视环抱之脉挡风、避寒、聚气的作用。民风认为气聚而生,气生而人旺,人旺而财来。

勾勒皴擦与脉象关联的小山群,前后左右照应。古人说“左为青龙、右为白虎,前为朱雀、后为玄武”。“青龙高大,白虎不抬头”。东,山势稍高。西,山势稍矮,相互关照的小山,应该厚重、茂密、灵秀。而不是畸形怪状,瘦骨嶙峋。山有多高,水就有多长,水依山而行,山傍水而居,山水相依。一般说水自天上来,源远流长,财运不止。次之,水或湍急或涓涓,隐藏而流,流而不失。这就是古人说的“天门开,地门闭”。水流自西向东,弯曲怀抱。“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯,财金如山”。水深而弯曲,气聚而不散。

中国山水画理中的龙脉-小虾米

文化艺术网 白印 作品

中国画的山脉迂回逶迤,山体层层拱卫。孤独的小山和独峭的山壁是不利于藏气的。山与水之间要山环水抱,中有沃野。流水从一边弯流而过。人物、草庐依河湾而设。

中国山水画重在凝气,凝云气,气聚而灵动。四周高而中间低,气聚而不散,生机盎然,万物繁盛。气口要对东,这叫先迎朝阳,先得紫气,“紫气东来”财运好。

 一幅气象万千的山水画,意向中的主位背靠大山。左右有小山为屏障,远山与近山相拱卫。前有河流或池塘,河流弯曲委婉而过,内有沃野千里。地势东稍高、西稍低,防止白虎抬头。但水则从西北某个高点来,经东南低处走,利排泄和防洪,既聚气又安全。千姿万态,相类而相生。这就人们称之龙脉图。

责任编辑:王星

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